1.>人类很早就知道城墙的防御效果，古往今来，不知上演过多少隔墙而战的攻防战役。蒙古人开始征战世界时，善于野战的游牧骑兵团对攻城战束手无策。但蒙古人善于学习，很快掌握了攻城的战术，并将各地的攻城武器集中起来综合使用，达到了很好的效果，许多固若金汤的城池都被摧毁了。欧洲当时较薄的城墙，根本不能抵御蒙古人的攻击，特别是蒙古人开始使用多种威力巨大的火器，更具破坏性。从此以后，由于火炮的火力改进，城墙的作用就逐渐从人类历史中消失了。
> 这段文字意在说明：
A.蒙古兵团是怎样征服欧洲的
B.城墙是如何退出历史舞台的
C.城墙如何在攻城战中发挥作用的
D.蒙古的游牧兵团是如何调整战术的
2.每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民，是构成社会的基本分子，离不开公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上，追问人的本性，每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任，不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性，也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想，是无视人之本性的陋见，不利于公共伦理和公共道德的形成，是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。
这段文字意在强调（ ）。
A.德性与公共生活紧密相关
B.行善给人带来喜悦和欢愉
C.做善事是社会成员的权利
D.不正确的慈善观危害甚大
3.许多关于不借助外力能够漂浮起来的断言，几百年前就已经有了。但是，那些作为断言的人，只要不是在欺骗的条件下，从来就没有达到过十五英尺的高度。如果漂浮起来是可能的，那么，其科学意义，甚至更广泛地说，它对人类的意义将是极其巨大的。然而，那些不如批判的观察，或提出不诚实主张的人，会把人们引入歧途，并使我们偏离理解世界这一人类的主要目标。
这段话中，作者对于“关于人不借助外力能够漂浮起来的断言”的态度是（ ）。
A.肯定
B.否定
C.欣赏
D.赞美
4.如果一直往上看的话，就会觉得一直在下面;如果一直往下看的话，就会觉得一直在上面;如果一直觉得在后面，肯定是一直在向前看。目光决定不了位置，但位置却永远因为目光而存在。关键是，即使我们处于一个确定的位置，目光却仍然可以投往任何一个方向。符合这段文字的寓意的是（ ）。
A.即便现在处于逆境，我们也应当积极面对未来
B.我们应当树立远大目标来鼓励自己并为之努力
C.我们应当切实地认识自己，不要为虚无的幻想所牵绊
D.不论是何时、何地、何种情况，我们都应当独立地进行思考正确认识自己，不被虚幻迷惑
5.与“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”蕴含的哲学道理一致的是（ ）。
A.不入虎穴，焉得虎子
B.君子欲讷于言而敏于行
C.博观而约取，厚积而薄发
D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器
1.答案: B
解析: >首先确定文段谈论的主体是城墙，由于城墙防御效果减弱，因此城墙的作用逐渐从人类历史中消失，故答案选B
2.答案: C
解析:
据提问知此题为隐含主旨题。
文段出现了表示转折的关联词语“事实上”，该词后面将会出现重点内容。作者主要想表达“助人的喜悦和欢愉既是本性，也是权利”，不是仅仅为了”完成他的社会责任“。故C项最符合此意。A项与主旨无关，B项不够到位。文段并非强调不正确的慈善观的危害，故D不选。
故正确答案为C。
3.答案: B
解析:
据提问知此题为态度理解题。
作者先指出在几百年以前就已经有了关于人能漂浮起来的断言，接着“但是”后面转折引出事实“只要不是在欺骗的条件下，从来就没有达到过十五英尺的高度”，即摆明了自己的观点：在真实的情况下，人不可能漂浮起来，由此可知作者对漂浮观点持否定态度。
故正确答案为B。
4.答案: C
解析:
据提问“寓意”可知此题属于隐含主旨题，根据关键词“关键是”可知后部分为主要内容。题干的主要意思是，人的位置在确定的时候，目光依然可以在任何一个地方，当目光在不同的方向的时候，可能会影响对自我位置的不同的认识。所以材料要告诉我们的是切实地认识自己，不能被其他因素所影响，C选择正确。
A项中“逆境”材料中并没有体现出来；B选项的表达不是材料的主要意思；D选项“独立”在材料中没有体现。
故正确答案为C。
5.答案: D
解析:
“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也”蕴含的哲学道理是实践出真知。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”指练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。只有经过大量实践才能获取真知。所以选择D选项。
